Spiritus Mundi vänder ryggen åt mänskliga rättigheter

Idag kommer Spiritus Mundi med ett riktigt fult utspel som borda vara under en seriös aktörs värdighet. Organisationen har mött stark kritik från politiska partier och debattörer från alla ideologiska riktningar. Framförallt har kritiken handlat om att man inte bör ha kulturellt utbyte med Saudiarabien, en av världens värsta diktaturer som förespråkar könsapartheid. Istället bör man, som när det gällde Sydafrika, bojkotta regimen.

Nu bemöter Spiritus Mundi kritiken med att plocka fram islamofobikortet. Så här säger Henrik Melius till Skånska Dagbladet:

– Se det som att föräldrarna ställer upp för oss och vänder ryggen åt den islamofobi som döljer sig bakom kritiken.

Kritik mot apartheid och diktatur = islamofobi. Kan Henrik Melius berätta för mig vilka fina namn han klistrade på dem som bojkottade apartheidens Sydafrika?
//
Emil

Mer obligatorisk läsning

Johan Norberg summerar debatten? mellan honom och DN kultur. Ett stycke historia. Både som ett, tror jag, historiskt övertramp av DN kultur och för att det visade den nya mediadramaturgi som bloggarna innebär.

DN Kulturs förvirring och självmål i det publicistiska arbetet har nu lett till att de ser sig tvingade att släppa in Sverigedemokraterna på kultursidorna. Det visar vidden av deras blunder och det bör ligga Andreas Malm och Schottenius till last, ingen annan. Spiralen nedåt lär fortsätta, vilket Malms svar borgar för. Där blandar han bland annat samman religion med folkgrupp och islamofobi med rasism. Stackars DN.
//
Emil

DN kultur (oberoende syndikalistisk) tillåter kommentar

DN kultur (oberoende syndikalistisk) tillåter kommentar på Andreas Malms artiklar om den galopperande islamofobin. Carl Rudbeck skriver en sansad, men för Malm förödande, essä som sticker hål på hans argumentation. Och inte ett enda personangrepp i sikte.

Om sociologisk forskning talar sanning vill de flesta muslimer som kommit till Europa leva helt vanliga liv. De är varken det hot som Bruce Bawer och Bat Ye'or gör dem till men de är inte heller de ständigt förödmjukade offer som Malm hittar överallt.

De har i många fall flytt från religiöst och politiskt förtryck i sina hemländer till Europa där de får de dyrka vilken gud de vill. Att det sker inom de liberala ramar som tillåter kritik ser Malm som ett tecken på förnedring och förföljelse. Andra kallar det frihet.
//
Emil

Lika bra inrätta islamistiskt teokrati, eller?

Allt fler offentliga instanser böjer sig för islamistiskt hot. Det är till och med så illa att personer och institutioner tar hänsyn till extremister utan att de behöver hota. Biblioteket i Trelleborg, konstutställningar i Eslöv och nu posten i Svedala, alla säger sig vara rädda och vill "ta hänsyn".

Sydsvenskan: "Posten vägrar dela ut Sverigedemokraternas partitidning i Svedala. Orsaken är att Lars Vilks rondellhund finns på bild i tidningen. Posten befarar att brevbärarna kan utsättas för hot."

Offentligt ägda institutioner bidrar till att ge alla muslimer dåligt rykte. När de tar hänsyn till hot som de TROR ska komma så ger det ju bilden av muslimer som barbarer. Hade jag varit muslim hade jag krävt att få bli behandlad som alla andra och inte på förhand bli diskriminerad. Bibliotekschefen i Trelleborg, politiska ledningen i Eslöv och postchefen i Svedala är inget annat än rasister.

Tre lösningar på problemet:
* Låt en liten minoritet extremister och våldsverkare (MC-gäng, islamister) bestämma vad vi ska tycka och tänka.
* Inrätta en islamistisk teokrati.
* Behandla alla lika, som vuxna, utan förutfattade meningar.

Jag föredrar alternativ tre.
//
Casparus Due

Islam är dränkt i blod

Mycket kan sägas om islamister, men de är svårslagna när det gäller indoktrinering och urskillningslös blodspillan. Idag har Talibaner börjat avrätta de sydkoreanska hjälparbetarna och befolkningen i Irak får inte ens glädjas åt framgångar i fotboll utan att bli sprängda i bitar av självmordsbombare.

Det värsta är att självmordsbombarna inte tar slut. Islam verkar ha en unik förmåga att hjärntvätta människor att ta med sig oskyldiga människor in i döden. Att läsa intervjuerna med några flickor från Röda Moskén i Pakistan är skrämmande.

"Hameeda Sarfraz, 19, lively eyes sparkling out of a black burka, was describing the boons of the afterlife.

"In heaven you get everything without hardship," said Sarfraz, daughter of a bus driver. "In heaven, if a martyr feels hungry, food appears, the best quality food, and you won't even know where it came from."

Sarfraz, an alumna of the now bullet-ridden Jamia Hafsa Islamic school for girls, said she deeply regretted missing her chance to be a martyr."

"Akhtar studied the Koran, the Hadith, or sayings of the Prophet, and Islamic jurisprudence. She learned of the virtues of martyrdom.

"I prayed to God I would play a role in jihad," she said.

She learned to justify suicide bombings as a weapon that could be deployed in the event of a battle between what she called "true believers" and "infidels.""

Frågan är om det går att skapa en fredlig bild av islam när religionen visar upp ett så våldsamt ansikte. Jag och många andra i Sverige och Europa är beredda att tolerera att troende muslimer bor och lever här i fred och frihet. Om jag får bestämma får muslimer både bygga moskéer och bedriva välgörenhet. Men fortsätter unga män, många uppväxta i Västeuropa, att döda i islams namn ser jag inget problem med att kalla mig islamofob. Att motarbeta islams inflytande borde inte vara mer kontroversiellt än att motverka kristendomens inflytande på individ och samhälle.
//
Casparus Due